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“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”陶渊明笔下的桃花源在现代重现人间。蓝城桃花源系列中式院墅，既遵从传统礼制，又富于变化，复兴传承数千载的园林之美。

 

○图片来源于网络

 

数百年来，中国传统文化对庭院的影响，在“人建造庭院，庭院塑造人”的互动关系中，传承渗透成为血脉深处的精神原乡。

 

中式庭院是中式元素的浓缩，它的美，刚柔并济，精妙绝伦，中式庭院设计传承“入则隐，出进世”的文人思想，强调与自然融合的“天人合一”居住境界。

 

○示意图

此外，“院子”独有的“院中有园，园中有院”的精妙布局将东方意境之美缓缓道来。无论是在门、院、街、园的起承转合中，还是在亭台水榭、花香树影的更迭中，其间既不乏旷世大宅的礼仪威严，又透露出自然的灵性与柔情，看似简单，实则深奥。

○示意图

国人讲究的“天人合一”，反映在居住形态上，就是要把环境、建筑和人和谐统一起来。居住与大环境的关系涉及到“地脉”的概念，“地脉”即：自然地理脉络，与之相对应的是“文脉”，即一个地域的历史传承和社会文化脉承，即：人文脉络。二者合起来就体现出地域的独特性，也称为“地格”。也就是说，我们造房子要做到因地制宜，遵从地脉和文脉的延伸。

 

○示意图

作为集中国传统居住格局、风俗规制、建构方式等为一体的完整系统，中国传统居住理念，依然符合当代中国人的情感诉求和生活理念。而中国传统居住理念的回归，是对“情与景”、“意与境”相承相载的传统空间意向的重塑，然而这种重塑并不是剥离于现实或背离于时代大背景的臆想，中国式居住建筑中的空间意向，是根植于内心的感受，自然而往，归心而居。

传承千年建筑文化精粹，于雕廊画栋之间，延宕千年的审美情趣；于诗书礼制之上，延宕千年的家族信仰，尊古，但不伏于古，崇新，但不为新而新。对中国传统文化的传承与发扬，是为了让社会的发展和人们的生活，如琴瑟共鸣般融洽和瑰丽。

○图片来源于网络

基于这种当代的建筑观和企业价值观，国企中建联手中式合院领军者蓝城在宣城量身定制的私家大宅宣城桃花源，以传统造园手法+现代人的生活方式+日本园林精致的造园工艺+欧式的基筑方式，构建起宣城桃花源中式建筑营造的基本框架。

   

在细节的刻画上，宣城桃花源精益求精：高端品质用材、典雅尊贵门庭威仪、古今合璧的工法技术……在宛陵湖畔再现中国名贤千年居住理想。

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“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”陶渊明笔下的桃花源在现代重现人间。蓝城桃花源系列中式院墅，既遵从传统礼制，又富于变化，复兴传承数千载的园林之美。

 

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数百年来，中国传统文化对庭院的影响，在“人建造庭院，庭院塑造人”的互动关系中，传承渗透成为血脉深处的精神原乡。

 

中式庭院是中式元素的浓缩，它的美，刚柔并济，精妙绝伦，中式庭院设计传承“入则隐，出进世”的文人思想，强调与自然融合的“天人合一”居住境界。

 

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此外，“院子”独有的“院中有园，园中有院”的精妙布局将东方意境之美缓缓道来。无论是在门、院、街、园的起承转合中，还是在亭台水榭、花香树影的更迭中，其间既不乏旷世大宅的礼仪威严，又透露出自然的灵性与柔情，看似简单，实则深奥。

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国人讲究的“天人合一”，反映在居住形态上，就是要把环境、建筑和人和谐统一起来。居住与大环境的关系涉及到“地脉”的概念，“地脉”即：自然地理脉络，与之相对应的是“文脉”，即一个地域的历史传承和社会文化脉承，即：人文脉络。二者合起来就体现出地域的独特性，也称为“地格”。也就是说，我们造房子要做到因地制宜，遵从地脉和文脉的延伸。

 

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作为集中国传统居住格局、风俗规制、建构方式等为一体的完整系统，中国传统居住理念，依然符合当代中国人的情感诉求和生活理念。而中国传统居住理念的回归，是对“情与景”、“意与境”相承相载的传统空间意向的重塑，然而这种重塑并不是剥离于现实或背离于时代大背景的臆想，中国式居住建筑中的空间意向，是根植于内心的感受，自然而往，归心而居。

传承千年建筑文化精粹，于雕廊画栋之间，延宕千年的审美情趣；于诗书礼制之上，延宕千年的家族信仰，尊古，但不伏于古，崇新，但不为新而新。对中国传统文化的传承与发扬，是为了让社会的发展和人们的生活，如琴瑟共鸣般融洽和瑰丽。

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基于这种当代的建筑观和企业价值观，国企中建联手中式合院领军者蓝城在宣城量身定制的私家大宅宣城桃花源，以传统造园手法+现代人的生活方式+日本园林精致的造园工艺+欧式的基筑方式，构建起宣城桃花源中式建筑营造的基本框架。

   

在细节的刻画上，宣城桃花源精益求精：高端品质用材、典雅尊贵门庭威仪、古今合璧的工法技术……在宛陵湖畔再现中国名贤千年居住理想。

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